事件

　　2006年初，郑波一家就开始筹备建房的事，建房材料基本准备完毕，就差找建房的人了。张志伟既是郑波的同村人，算起来与郑波还有一定的亲戚关系，他的手艺在周边几个村也算小有名气，郑波决定把房子交给张志伟承建。

　　2006年8月8日，郑波与张志伟经口头协商，由张志伟以包工的方式为郑波建房，房屋为3间，东西两端房间宽均为3.5米，中间客厅宽为4.5米，进深均为9米，即房屋总长11.5米，宽9米，并要求房屋的施工质量与周边同类型的农房基本一致，工钱为6800元，20天内完工。第二天，张志伟便组织工人拆除了原有的3间旧房，第三天开始施工。2006年8月26日，房屋竣工后双方进行验收，当时并未见房屋明显异常，郑波也把建房费用付给了张志伟。郑波一家开始入住。

　　2006年9月上旬的一天晚上，郑波准备找张志伟再在房子的南部建两间偏房，当郑波到张志伟家门前准备敲门时，恰巧听到张志伟在室内与其家人谈论他新建的房子“西端宽，东端窄”的事，郑波当即扭头回家，在室内把房子实地丈量了一下，发现房子东西两端进深相差140mm，也就是当地所说的一头大一头小的“棺材房”。郑波非常生气，其后便找到张志伟讨要说法。张志伟也承认房子存在这一问题，并表示由其负责拆除房子重新砌墙。但时隔不久，张志伟仅派人对房屋东西局部墙体采取粉刷补救处理后，就不再过问郑波房子的事。

　　郑波无奈之下，找到乡里的司法所，期望得到解决。双方经司法所调解未果，郑波遂于2007年6月将张志伟诉至法院。

　　郑波诉称，张志伟承建自己的房子，盖成西大东小，当地俗称“棺材房”，现在要求被告赔偿重修房屋损失1万元。张志伟辩称，房屋的主要功能就是居住，现在房屋东西两端的差距不大，也不漏、无裂缝、无其他安全隐患，质量没问题，并不影响房屋的居住。“棺材房”的说法及居住不吉利的想法是迷信的说法，没有科学依据，应当驳回郑波的请求。

　　说法

　　法院经审理认为，案件的争议焦点为“房屋是否需要拆除重建”。被告所建房屋虽然无裂缝、不漏雨，但并不说明就不存在质量问题，这一结果经过专业机构进行鉴定，认定房屋质量不符合相关规范标准，存在质量问题，应予纠正。该房屋虽然不存在安全隐患，不影响正常使用，但按当地民间习俗，房屋两端大小不一，称为“棺材房”，此房不能居住，否则会带来厄运，给人的精神及心理上的负面影响较大。这一说法虽没有科学依据，但作为长期流传的习俗，在人们的心理已经成为一种共识，对人们的生活起着引导作用，对于此类民间风俗习惯，在处理时应当切实考虑到其在民间的广泛性和人们心理的接受程度，应采取尊重的态度，不能与迷信说法混为一谈。现被告所建房屋成为“棺材房”，原告拒绝居住，其理由应当采纳。由于两端差距较大，不仅“棺材房’特征明显，而且超出相关标准规范，即便外表修补再整齐，其实质也还是“棺材房”，故鉴定机构建议拆除重建的理由应予采纳。

　　据此，法院判决被告赔偿原告人民币7927.76元，于判决生效后10日内付给原告。诉讼费用890元，由原告负担276元，被告负担614元，鉴定费用4350元由被告负担。（刁永祥）